杂咏一百首 伍尚

作者:杨敬之 朝代:元代诗人
杂咏一百首 伍尚原文
此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。朱熹于此指出:“言昔谓之莪,而今非莪也,特蒿而已。以比父母生我以为美材,可赖以终其身,而今乃不得其养以死。于是乃言父母生我之劬劳而重自哀伤也。”(《诗集传》)中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从(...)
诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水(...)
看尉迟人生的威风也那气概,腹隐着兵书也那战策,可知道名震着乾坤也那世界。俺这里虽然是有纪纲,知兴败,那里讨尉迟这般样一个身材!
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太(...)
这首回文词是作者“回时闺怨”中的“夏闺怨”。上片写闺人昼寝的情景,下片写醒后的怨思。用意虽不甚深,词语自清美可诵。“柳庭”二句,关键在一“静”字。上句云“风静”,下句云“人静”。风静时庭柳低垂,闺人困倦而眠;当昼眠正熟,清风又吹拂起庭柳了。同是写“静”,却从不同角度着笔。静中见动,动中有静,颇见巧思。三、四句,细写昼眠的人。风吹香汗,薄衫生凉;而在凉衫中又透出依微的汗香。变化在“薄衫”与“薄汗”二语,写衫之薄,点出“夏”意,写汗之薄,便有风韵,而以一“凉”字串起,夏闺昼眠的形象自可想见。过片二句,是睡醒后的活动。她(...)
1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面(...)
婆娑欲舞,怪青山欢喜。分得清溪半篙水。记平沙鸥鹭,落日渔樵,湘江上,风景依然如此。
混元初,张果老,白驴踏着虚空倒。紫云生,红雾绕,夜来一口,吞却蓬莱
桓伊:晋人,喜音乐,善吹笛。《晋书·桓伊传》(...)
杂咏一百首 伍尚拼音解读
cǐ shī liù zhāng ,sì shì dào niàn fù mǔ de jì gē ,fèn sān céng yì sī :shǒu liǎng zhāng shì dì yī céng ,xiě fù mǔ shēng yǎng “wǒ ”xīn kǔ láo lèi 。tóu liǎng jù yǐ bǐ yǐn chū ,shī rén jiàn hāo yǔ wèi ,què cuò dāng é ,yú shì xīn yǒu suǒ dòng ,suí yǐ wéi bǐ 。é xiāng měi kě shí yòng ,bìng qiě huán gēn cóng shēng ,gù yòu míng bào niáng hāo ,yù rén chéng cái qiě xiào shùn ;ér hāo yǔ wèi ,jiē sàn shēng ,hāo cū è bú kě shí yòng ,wèi jì bú néng shí yòng yòu jié zǐ ,gù chēng mǔ hāo ,hāo 、wèi yù bú chéng cái qiě bú néng jìn xiào 。shī rén yǒu gǎn yú cǐ ,jiè yǐ zì zé bú chéng cái yòu bú néng zhōng yǎng jìn xiào 。hòu liǎng jù chéng cǐ sī yán jí fù mǔ yǎng dà zì jǐ bú yì ,fèi xīn láo lì ,chī jìn kǔ tóu 。zhū xī yú cǐ zhǐ chū :“yán xī wèi zhī é ,ér jīn fēi é yě ,tè hāo ér yǐ 。yǐ bǐ fù mǔ shēng wǒ yǐ wéi měi cái ,kě lài yǐ zhōng qí shēn ,ér jīn nǎi bú dé qí yǎng yǐ sǐ 。yú shì nǎi yán fù mǔ shēng wǒ zhī qú láo ér zhòng zì āi shāng yě 。”(《shī jí chuán 》)zhōng jiān liǎng zhāng shì dì èr céng ,xiě ér zǐ shī qù shuāng qīn de tòng kǔ hé fù mǔ duì ér zǐ de shēn ài 。dì sān zhāng tóu liǎng jù yǐ píng yù fù mǔ ,yǐ léi yù zǐ 。yīn píng cóng léi zhōng jí shuǐ ,píng kōng shì léi wú chǔ shuǐ kě jí ,suǒ yǐ wéi chǐ ,yòng yǐ bǐ yù zǐ wú yǐ shàn yǎng fù mǔ ,méi yǒu jìn dào yīng yǒu de xiào xīn ér gǎn dào xiū chǐ 。jù zhōng shè yù shì qǔ píng léi xiàng zī zhī yì ,fēi qǔ dà xiǎo zhī yì 。“xiān mín ”yǐ xià liù jù sù shù shī qù fù mǔ hòu de gū shēn shēng huó yǔ gǎn qíng shé mó 。hàn lè fǔ shī 《gū ér háng 》shuō “jū shēng bú lè ,bú rú zǎo qù cóng (...)
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相关翻译

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①戏马:即戏马台,位于徐州南。东徐:即徐州。
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。   然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。   角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。   又曰:“麟之所以为麟者,以德不(...)
“春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。三、四二句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨,而感慨之余又怎么办呢?于是引出下面两句。(...)

相关赏析

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⑴谒:拜见。衡岳:南岳衡山,在今湖南。⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。⑶“四方”句:是说东、西、南、北四岳各镇中国一方,环绕着中央的中岳嵩山。⑷火维:古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故火维属南方。维:隅落。假:授予。柄:权力。⑸穷:穷尽,这里用作(...)
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林表明霁色,城中增暮寒。

作者介绍

杨敬之 杨敬之杨敬之(约公元八二o年前后在世),字茂孝,祖籍虢州弘农(今河南灵宝)人,安史之乱中移家吴(今苏州)。宋代文学家杨凌之子。生卒年均不详,约唐宪宗元和末前后在世。宪宗元和二年(807)登进士第,平判入等,迁右卫胄曹参军。元和十年在吉州司户任,累迁屯田、户部郎中。

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